A Marky, culpable de que me empapara los pies.
Localización de la Fuente Vieja.
La calle Menéndez Pelayo, en el barrio de Las Colonias, se trata de una calle sin salida que acaba en un pequeño muro tras el cual se halla el Cabezo del Conquero. Llegados al final de la calle, si miramos hacia arriba, veremos en lo alto del cabezo la antigua antena repetidora de televisión, que nos sirve de clara referencia para ubicar el lugar. Tras el pequeño muro escucharemos un rumor de agua corriendo. Se trata del agua que mana incesante de la Fuente vieja, que surca unos pequeños arroyuelos hasta perderse sin utilidad alguna en un sumidero construido tras el referido muro.
Al final de la citada calle, en la acera de la izquierda, hay una pequeña escalera que permite un facil acceso al Cabezo.
Situados junto al sumidero, siempre mirando al cabezo, nuestra vista se topa con una mancha de vegetación espectacular y frondosa, generada sin duda por la constante aportación de agua que proporciona la Fuente Vieja. En el interior de este pequeño bosque se encuentra la fuente. Basta seguir el rumor del agua. El acceso es complicado y dificultoso debido a la frondosa vegetación.
Final de la calle Menéndez Pelayo y escalera de acceso al Cabezo. (Foto Choco Tóxico)
Sumidero al que va a parar el agua de la Fuente Vieja (Foto: Choco Tóxico)
Interior de la pequeña selva que hay que atravesar hasta llegar a la Fuente Vieja. (Fotos: Choco Tóxico)
Acceso a la Fuente Vieja
(Foto: Choco Tóxico)
Acceso a la Fuente Vieja. Cuando la Fuente se encontraba en funcionamiento hasta la segunda década del siglo pasado, el acceso que muestra la imagen se hallaba cerrado con obra, en la que estaban instalados dos caños de los que manaba el agua hasta una pileta situada en su pie. (Foto: Choco Tóxico).
Muro de contención que se halla a la derecha del acceso a la Fuente, para evitar que se desprendan sobre la misma las estribaciones del cabezo a cuyos pies se encuentra. (Foto: Choco Tóxico).
Representación ideal de la Fuente Vieja, según dibujo de Castro Crespo en su obra Huelva Ilustrada, 3.000 años de Paisaje Urbano (Huelva 2009, edit. Colegio de Aquitectos de Huelva) Fondo: Choco Tóxico.
Descripción
La Fuente Vieja forma parte del acueducto romano que, subterráneo, atravesaba todo el cabezo, posiblemente desde el Santuario de la Cinta hasta el Cabezo de San Pedro.
El interior de la Fuente Vieja consiste en una estancia de paredes construidas con bloques de arenisca y techo de boveda de cañon de fábrica de ladrillo, de unas dimensiones aproximadas de 2,50 por 1,80 metros de superficie y de 2,40 metros de altura en su punto más alto. Al fondo de esta estancia y a cada lado de la misma se abren dos accesos al ramal principal del acueducto, de 1,30 m de alto por 0,40 m de ancho cada uno de ellos (Fuente: El agua en la Historia de Huelva. Empresa Municipal de Aguas de Huelva 1996).
Interior abovedado de la Fuente Vieja. (Foto: Choco Tóxico)
Detalle de la bóveda. (Foto: Choco Tóxico)
Desde los vanos o accesos situados a ambos lados de la pared del fondo de la cámara aboveda se observa la galeria del acueducto. La galería, segun la citada obra El agua en la historia de Huelva, tiene 0´40 m. de ancho por 1´25 m. de alto. Muestra dos técnicas constructivas diferentes: una adintelada y otra abovedada. La primera se encuentra justo en la entrada de la galería desde la cámara, las paredes están realizadas con ladrillos y el techo con lajas de pizarra. Las lajas se van solapando, reduciendo la altura de la galería.
La técnica abovedada se utiliza en la mayor parte del recorrido, realizándose la cubierta con ladrillos, unidos en seco, sin utilización de cemento o mezcla alguna, para permitir el drenaje a la galería de las aguas del cabezo. Toda la galería se encuentra cubierta por una capa de concreción calcárea que a veces resalta formando alineaciones, como se aprecia en las siguientes fotografías.
Esquina de la cámara en la que se encuentra el acceso izquierdo a la galería. (Foto: Choco Tóxico)Galería izquierda. (Foto: Choco Tóxico)
Galería derecha. (Foto: Choco Tóxico)
El suelo de la cámara está cubierto con restos de materiales, posiblemente prodecentes de la rotura de la pared que sellaba su entrada.
Suelo de la Cámara, en el que se aprecían los materiales desprendidos de la pared que sellaba su acceso.
Es de destacar la transparencia del agua. (Foto: Choco Tóxico)
El acueducto
La cámara de la Fuente Vieja, posiblemente se tratara de una cámara de decantación, que sirviera como depósito de agua en los momentos en los que el acueducto llevara mayor caudal. Su conversión en fuente parece ser tuvo su origen en un momento en el que el agua llegara con dificultad a la ciudad, por encontrarse en estado ruinoso la galería en su tramo final, más al Sur, hacía el Cabezo de San Pedro.
El agua de la que que se nutre el Acueducto romano de los Cabezos del Conquero no tiene su origen en un manantial, sino en un acuífero situado bajo los propios cabezos, sirviendo las galerías del acueducto, en lo que es un prodigío de la ingeniería, tanto para drenar el agua del acuífero como para conducirla a los distintos puntos de la ciudad.
A pesar de lo escueto del tramo de galeria que sigue en funcionamiento a ambos lados de la Fuente Vieja, que no alcanza más de 125 metros de longitud, sin embargo, es capaz de drenar del cabezo 30 metros cúbicos de agua diarios.
El agua que brota de la fuente, al no estar encauzada, se pierde formando un pequeño arroyo que discurre por el cabezo hasta llegar al sumidero, antes mencionado, donde el agua se pierde en el alcantarillado general de la ciudad.
A lo largo de toda esta cañada, entre el cañaveral que sirve de linde a una pequeña huerta, discurre un arroyo que nace aproximadamente en la mitad de la ladera del cabezo, hasta perderse en un sumidero similar al instalado en la Fuente Vieja, a la espalda del Colegio Público Príncipe de España (Fotos: Choco Tóxico).
Por otra parte, a lo largo del muro de contención del Cabezo que se extiende a lo largo de la Avda. de la Raza, se observan filtraciones de agua, que procedentes del cabezo, ataviesan el hormigón y llegan a la vía pública, muestra evidente que el agua del cabezo se sigue drenando en lugares puntuales que pudieran corresponder con tramos del acueducto.
Zonas del muro de contención existente en la Avda de la Raza donde se aprecian grandes filtraciones procedentes del Cabezo (Fotos: Choco Tóxico)
Pozos de aireación.
Como sistema de acceso a la galería del acueducto y a su vez como sistema de ventilación se utilizaban unos pozos que, excavados desde la superficie, llegaban perpendicularmente a la galería. Su diámetro era de 0´60 m. aproximadamente y la altura dependerá de la cota que tenga el cabezo en el punto concreto en que se encontraran.
Hasta el pasado año era visible desde la calle Aragón uno de estos pozos de aireación situado en el cabezo de San Pedro.
Croquis de la sección transversal se la Fuente Vieja, pero superpuesto sobre una fotograf'ia de la ladera del Cabezo de San Pedro, para hacerlo coincidir con el pozo de aireacción y acceso que allí existía, y conseguir una mejor comprensión de su utilidad. (Gráfico: Carmen García Sanz y Pilar Rufete Tomico, de su artículo La Fuente Vieja, una parte del acueducto romano de Huelva, 2001 Diputación Provincial de Huelva) (Foto: Choco Tóxico).
Representación ideal de la utilización de los pozos de ventilación, conocidos en Huelva como las minas.
Cabezo de San Pedro, donde hasta el año 2009 existía el único visible (Foto: Choco Tóxico)
Según Castro Crespo en su obra Huelva Ilustrada, 3000 años de paisaje urbano, los pozos de ventilación, "servían para facilitar las labores de limpieza de las galerías, que se conocían en la zona con el nombre de 'las minas'. Las bocas de los pozos se cubrían con bóvedas de ladrillo para evitar la introducción de tierras y lodo... El recorrido procede, según los últimos trabajos sobre el acueducto, del freático de la Orden..."
Las anteriores fotografías del Cabezo de San Pedro ya forman parte de la historia irrecuperable de esta ciudad, puesto que la ladera que se muestra en las mismas ha sido en parte vaciada hasta conseguir un corte completamente perpendicular, el cual se ha cubierto de hormigón, supongo que como medio de evitar desprendimentos. Este es su actual aspecto:
(Foto: Choco Tóxico)
Como puede apreciarse a simple vista, se han perdido definitivamente los restos del único pozo de aireación que resultaba visible y del que se tenía conocimiento y, lo que es peor, todo indica que se ha debido destruir un buen tramo de la galería del acueducto pues, si se observa la siguiente fotografía, el pozo dejaba de verse llegado a un promontorio que sobresalía de la ladera del cabezo, donde con toda seguridad se encontraba la galería a la que se accedía desde dicho pozo. Con la igulación de la pared del cabezo se ha perdido un tramo del acueducto, sin haber realizado ningún estudio del mismo.
La zona señalada comprende el saliente que la obra de igulación del cabezo ha suprimido, donde debía encontrarse la galería a la que conducía el pozo de ventilación. (Foto: Choco Tóxico)
Las alcubillas, angarillas o cajas de agua.
Según el citado Castro Crespo, "el acueducto acaba en los distribuidores y cajas del agua, que se encontraban dentro del Cabezo del Pino, al final del callejón de San Andrés, desde donde se distribuía el preciado líquido a las fuentes de la ciudad. El agua llegaba a través del acueducto a las partes bajas de la ciudad, en algunmos casos manando de fuentes públicas ..."
Según el testimonio, en 1761, de D. Juan Agustín de Mora Negro y Garrocho en su obra Huelva Ilustrada. Breve Historia de la antigua y noble Villa de Huelva, que luego se reproducirá íntegro, el acueducto "tomaba el agua en bastante copia, para abastecer el pueblo de manantiales, que oy se ignorna, y la conducía a un capacisimo deposito, que llamaban la Alcubilla, de donde se proveía la Fuente de la Plaza de San Pedro ..."; Castro Crespo, para ratificar este trazado que conducía el agua del acueducto hasta el depósito conocido como alcubilla, recoge la descripción que en testamento de un vecino, A.P.N.H el 22 de abril de 1761 realiza el Notario D. José F. Camero: "Primeramente sobre una casa con su huerto en el corral de ella, de árboles en la calle de San Andrés ... que linda por la parte de arriba con la cañería del agua que va a la Angarilla o Caja del Agua y da la vuelta frente del Castillo".
Alcubilla, angarilla o caja de agua, por tanto parecen referirse al gran depósito que se encontraba y se encuentra bajo el Cabezo de San Pedro, en la cara que linda con la actual calle Dr. Placido Bañuelos.
Perforaciones realizadas en el Cabezo de San Pedro para acceder al depósito, denominado Angarilla o Caja de Agua, situados en la cara colindante con la C/ Plácido Bañuelos esquina Paseo de Buenos Aires. Parece ser que se pudieron practicar en el último cuarto del siglo XIX, cuando debido a la escasez de agua el Ayuntamiento se vió precisado a abrir el depósito para poder acceder directamente al agua (El Agua en la Historia de Huelva. Empresa Municipal de Aguas de Huelva, 1996). (Foto: Choco Tóxico).
Detalle de las aberturas realizadas en el cabezo para acceder directamene a la Angarilla. (Foto: Choco Tóxico)
Las anteiores fotografías realizadas el pasado año, resultan hoy imposibles de tomar, pues el acceso visual y físico a la zona ha resulta cegado por la construcción del edificio que se está levantando en la esquina de la C/ Plácido Bañuelos con el Paseo de Buenos Aires (Cuesta del Carnicero). Además de imposible de fotografíar, resultará también imposible, o al menos extremadamene dificultoso, acceder algún día a la Angarilla para su estudio. Otro vestigio de nuestra milenaria historia que cae bajo el yugo de la especulación.
Estado actal de las obras que impedirán el acceso a la angarilla del Cabezo de San Pedro. (Fofo: Choco Tóxico)
La aparente contradicción que supone situar, primero, un gran depósito o caja de agua en el Cabezo del Pino (también desaparecido en favor de una plaza dura llamada precisamente del Cabezo del Pino y otra innaugurada con el pomposo nombre de la Capitalidad de Huelva, ahí queda eso) y más adelante situar una única y gran alcubilla bajo el Cabezo de San Pedro, quizá no sea tal, y es que, en efecto, pudieron muy bien haber existido ambas, pues, precisamente en la plaza de la Soledad, antes de convertirse también en plaza dura, por obra y gracia del Ayuntamiento de Huelva, había una casa llamada La Jangarilla, donde se decía nació el predescubridor Alonso Sánchez. Así como una taberna llamada la Vieja jangarilla. Dicha denominación muy bien podría deberse a su cercanía con la Angarilla o Caja de Agua ubicada bajo el Cabezo del Pino. De hecho, en el tantas veces citado libro El Agua en la historia de Huelva, se situa un depósito en la propia Plaza de la Soledad, que seguramente sea al que se refiere Castro Crespo en el Cabezo del Pino, con el que la Soledad se encontraba colindante, y que justificaría plenamente el hecho de que la referida casa fuera llamada Jangarilla, o Angarilla, que es como en Huelva se denominaban estos depósitos, al estar justo en la plaza en la que el depósito se encontraba.
Siguiendo con la exposición de Castro Crespo, el testamento que antes mencionado, "nos habla de cañería y es que, según se hacían nuevos ramales o empalmes para ampliar la red, el entubado iba decreciendo de sección... A partir de la alcubilla, por un trazado secundario, el agua se reconducía entubada hasta el castillo y Plaza de San Pedro, derivándose de aquí a otros puntos de la villa por conducciones menores y concesiones ... Las concesiones de agua se daban con una rica nomenclatura, según fuese el flujo o caudal del liquido; así se emplean los términos ya expuestos de 'paja' junto a otros como 'un dinero barcelonés de plata' o 'un garbanzo remojao', para dar una determinada cantidad de agua; es decir, el aforo continuo por la cañería cuya luz o sección fuera de igual diámetro a los objetos mencionados ... En el Archivo Municipal de Huelva aparecen los 'cañeros' como profesionales dedicados al mantenimiento y buen servicio del acueducto y sus cañerías. El acueducto, como único medio de suministrar agua a la villa, precisó permanentemente de cuidado y limpieza, como lo constatan las muchas citas sobre arreglos, limpiezas, cañeros, especialistas, presupuestos de reparaciones y donaciones de algún onubense importante que, desde las Indias y sensibilizado con el tema del agua, tan escasa, concedía dos mil pesos, que servían para costear dichos trabajos".
Este onubense importante a que se refiere Castro Crespo fue Diego Márquez Ortiz, primer capellán, vicario y juez eclesiástico de San José de Juscarái, en Honduras, según consta en la obra El Agua en la Historia de Huelva (Empresa Municipal de Aguas de Huelva, 1996).
Puesta en valor
A mi entender resultaría sencillo y barato proceder a la puesta en valor de la Fuente Vieja. Bastaría, primero, con adecentar la zona para posiblitar el acceso, hoy muy difícil debido a la frondosa vegetación que la rodea, para, después, proceder a reproducir la fuente destruida, de la que quedan testimonios escritos y gráficos de su aspecto que así lo posibilitan, dejándola de nuevo en servicio. Como idea complementaria, podría asimismo instalarse algún tipo de ventana cubierta de material diáfano y resistente que permitiera contemplar desde el exterior la cámara de nivelación del acueducto.
Qué mejor momento que éste,con la vigencia del Plan E, para proceder a la acometida de esta sencilla obra, que por una vez sirviera para recuperar una página secular de nuestro pasado,en lugar de su definitiva destrucción, que es a lo que por desgracia nuestros gestores públicos nos tienen acostrumbrados.
Fotografía de principios del siglo XX, en la que al fondo se aprecia la Fuente Vieja y dos señoras que vuelven con sus cántaros llenos de agua. El camino a la altura a la que se encuentra el niño se corresponde con la actual calle Menéndez Pelayo.
- Antiguedades y Principado de la ilustrissima ciudad de Sevilla y chorographia de su convente iuridico, o antigua Chancilleria. D. Rodrigo Caro. Sevilla 1634. Version original de la Universidad de Michigan en Google Libros):
"Ay una Ermita un quarto de legua del lugar, que llaman nuestra Señora de la Cinta, donde está una imagen muy devota, y de muchos milagros; y cerca de ella ay un antiguo aqueducto, q por debaxo de tierra da muy buena agua, y bastante a la villa".
- Huelva Ilustrada. Breve Historia de la antigua y noble Villa de Huelva. D. Juan Agustín de Mora Negro y Garrocho. Sevilla, 1761. Edicción facsímil Diputación Provincial de Huelva, Patronato del Instituto de Estudios Onubenses, Huelva, 1974:
"(...) La altura de este Cabezo se va disminuyendo por su levante con la calle de la Fuente, que arranca de la Plaza de San Pedro, y se llama así por una, que sobre la derecha tiene a su entrada, oy seca; pero pocos años ha proveida de abundantes aguas, que se derivaban en cañadas de los Cerros del Conquero, donde aun se resgistran las ruinas de sus Minas. Esta fuente surtía a el Pueblo de una providencia tan precisa; y aun con los sobrantes de esta se surtia otra Fuente, que en lo mas baxo de la Villa vimos correr en la calle del Palacio, de la que no ha quedado ni rastro, aprovechandose aquel sitio en unas casillas Tiendas, que oy existen en él."
"La otra insigne Obra pública de esta Villa, aunque ya sin uso, es aquel antiguo aqueducto, cuya ruinas, indice d ela magnificencia Romana, se registra aún, que penetrando profunda, y costosisimamente los Cerros de Conquero, tomaba el agua en bastante copia, para abastecer el pueblo de manantiales, que oy se ignorna, y la conducía a un capacisimo deposito, que llamaban la Alcubilla, de donde se proveía la Fuente de la Plaza de San Pedro, un largo pilar, bebedero de bestias, y aun sobraba agua, para surtir otra fuente, que diximos estar en la calle palacio, y llamaban fuente nueva.
"Esta agua se colige de las noticias históricas de la Villa, que no ha sido constante, o por hallarse interrumpido por aquellas interioridades de los montes el aqueducto, o por aver hecho huida el agua a otra parte, como suele suceder en los Terremotos. Consta en los libros de la Villa, que el año 1574 se acordó embiar por Cañeros, para que se hiciese la Fuente de la Plaza de San pedro, trayendo el agua de la Fuente vieja. Ajustose la obra a 6y. ducados. Parece, tuvo efecto, pues el año siguiente 1575 en 4 de Junio se acordó dar de limosna una paja de agua al Convento de Reverendas Madres Augustinas. Luego el año 1610 se dio otra paja de agua al Convento de Reverendos Padres Mercenarios Descalzos; pero se conoce, que la escases del agua revocó estas donaciones, pues el año 1636 se les quitó a los Religiosos el agua, que se les via dando, concediendoles solo una hora antes de anochecer el agua. Oy con notable incommodidad del Pueblo solo la ay de esta Cañeria en la Fuente vieja a la falda del Cabezo de Conquero.
- Los pueblos de Huelva en el siglo XVIII (según el diccionario del geográfo Real D. Tomás López). Juan E. Ruiz González. Huelva 1999, Diputación de Huelva:
Don José Amador Moreno párroco de la ciudad de Huelva en la cumplimentación en 1788 del cuestionario solicitado por el Geográfo Real Tomás López para la realización de un Diccionario Geográfico, a la pregunta de "cuándo y por quién se fundó el lugar, qué armas tiene y con qué motivos; los sucesos notables de su historia ; nombres ilustres que ha tenido y los edificios o castillos memorables que aún conserva", parte de la respuesta del párrco fue la siguiente:
"Entre sus antiguos y famosos edificios debe tener honorífico lugar el célebre acueducto que abastece a este pueblo de aguas. Su arquitectura es tosca, prolija, firme y muy costosa. Es subterráneo. Penetra por las entrañas de unos cerros, profundizándose más de treinta varas(*) o sesenta codos (**). Su altura es de más de un estadio. Su ancho, poco más de tres codos en limpio. el pavimento por donde corren las aguas, con declivio de una y otra parte hacia los medios, de losas bastas de tierra bien cocida y solidadas. Sus muros, cerrados por arriba en bóveda de ladrillo, de admirable solidez, hecho y dispuesto de modo que sin auxilio de mezcla, zulaque ni otro invento, él por si mismo hace su asiento, cerrado por todos lados con tanta seguridad y firmeza como lo acredita su permanencia inmemorial. En lo interior se encuentran varios arcos a uno y otro lado, enteramente ciegos, que siendo sus portadas de igual construcción, aparentan eran ramas por donde se enriquecia la cañería principal, observándose siempre el mismo primor en la obra, y en partes descanso para las aguas , fomando un pieza de algo más de dos varas de ancho y continuación del que tiene en sí la cañería, la que no ha podido ser del todo registrada por varios impedimentos físicos, que prohiben el tránsito hasta su origen".
"De la magnificencia y suntuosidad de esta obra, infieren algunos dos cosas: que este pueblo era recomendable y de mérito y que el cueducto lo hizo, o el principe o la república de Roma, porque no es posible que un sólo pueblo pudiera contribuir a un gasto tan exorbitante. (...) Pueden formarse conjeturas muy prudentes que es obra más antigua que el gobierno de aquéllos en nuestra península, si no en el todo sí en la mayor parte, pues no se negará que se advirtieron alguna enmiendas a los principios del acueducto que indican, por sus señales, ser tiempo más moderno que la fábrica interior".
(*)Vara (se supone que castellana) = 0,8359 m, así pues, 30 varas = 25,077 metros.
(*)Codo común (el mas utilizado en Castilla) = 0,418 metros, por lo que, 60 codos = 25,08 metros.
- Diccionario geográfico-estadistico histórico de España- Huelva. Pacual Mádoz 1847. Edición facsimil editada por la Diputación Provincial de Huelva. Primera reimpresión 1999):
"Es notable el conducto por donde se surte de agua la población. consiste en porción de galerías subterráneas que forman entre sí un laberinto por debajo de los Cabezos, cuyas filtraciones de agua potable y de escelente (sic) calidad abastecieron cumplidamene a los moradores de este publo y buques que arribaban en tiempos antiguos, y aunque en el día se encuentra obstruida con dos obras muy mal entendidas que se han practicado, da el agua casi suficiente para las necesidades comunes, si bien se aprovechan ahora las de los pozos no tan delgadas como aquellas, ni tan sabrosas y cristalinas"
- Catálogo de los Monumentos Históricos y Artísiticos de la provincia de Huelva. Rodrigo Amador de los Ríos. Madrid, 1909. Edición a cargo de Manuel Jesús Carrasco Terriza. Diputación Provincial de Huelva, Instituto del Histórico Español. Huelva, 1998. Pág. 181:
"(...) Nada es conocido de su historia en la época romana, (...), fuera de (...) el trozo de canal o acueducto subterráneo que aun subsiste en los denominados Cerros del Conquero, (...)"
Según Amador de los Rios, "Ceán Bermúdez (1749-1829) afirma copiando a Caro, que 'Huelva conserva vestigios de su antigua población, un trozo de acueducto maltratado y una cañería que pasa por una mina, taladrando unos cerros muy altos'".
- Onoba Listuaria. Baldomero de Lorenzo y Leal 1883, citado a través de Francisco Gómez Toscano y Juan Manuel Campos Carrasco en su obra Arqueología en la ciudad de Huelva. Universidad de Huelva 2002. Págs. 118-119).
"Tiene la puerta praticable en la hacienda llamada Conquero, próxima a esta población, propiedad en un tiempo del Convento de la Victoria, ... Dicha puerta tiene una escalera que desciende hasta el nivel de la corriente ... Su forma es abovedada, construida en ladrillos cuneiformes y toda ella en seco o sin cemento, para facilitar la filtración de las aguas entre los ladrillos ... su altura al principio como de dos varas y media pero esa altura va deprimiéndose, a medida que avanza, en dirección al Santuario de Ntra Sra de la Cinta... Esta galería principal se bifurca en algunos sitios, para buscar, en las cañadas que forman las ondulaciones del terreno, nuevos cauces de filtración ... Estas aguas llegaban a la población por un conducto formado de atanores, vaciándose en el depósito o caja central, construida en el sótano del edificio del pósito, situado dicho sótano en la calle de la Fuente, que de aquí toma su nombre, esquina de la plaza de San Pedro ... De este depósito partía un caño que surtía al Convento de Religiosas Agustinas de esta ciudad, y al vecindario en la fuente pública situada en la antigua plaza de San Juan, hoy de las Monjas ... En tiempos más antiguos, otro ramal surtía un depósito que existió en la calle Palacio, y en la misma época otro caño llegaba hasta la Merced, desde el sitio de la angorilla, en cuyo lugar todavía se conserva un registro de la cañería ... su aguas impregnadas de sustancias alcalinas y magnesiadas, obstruyen con facilidad la cañería, y, de tiempo en tiempo, se hace necesario limpiar sus sedimentos vulgarmente conocidos por agua cuajada"
- Manual para viajeros por Andalucía y lectores en casa. Richard Ford 1883. Ediciones Turner. Madrid 1980. Pag. 197:
"Huelva, Onuba, se levanta en la confluencia del Odiel y el Tinto: es puerto de mar y capital de su provincia; ...El agua es deliciosa. Los vestigios de un acueducto romano están desapareciendo con gran rapidez, por haber servido de cantera a los bárbaros campesinos".
- M. Sanchez en articulo publicado en el Diario de Huelva el 11 de septiembre de 1929, a través de la obra Arqueología en la ciudad de Huelva. Francisco Gómez Toscano y Juan Manuel Campos Carrasco, Universidad de Huelva 2001:
"... algunos restos o huellas de monumento, procedentes de la época romana quedan en las afueras y alrededores de la población citando entre aquellos el acueducto que aún hoy conduce el agua de los cabezos hasta la fuente de la Plaza de San Pedro ... En varias fincas de las proximidades de Huelva se han encontrado multitud de monedas, trozos de mármoles, ánforas, enterramientos, cañerías y otras piezas semejantes de procedencia romana muchos de los cuales han podido salvarse y se conservan la mar de ellas en colecciones particulares".



























Impresionante trabajo de investigación.
ResponderSuprimirAlfonso
Vaya... gran desconocida esta fuente. Un claro ejemplo de como se trata aquí la historia.
ResponderSuprimirFelicidades por el trabajo.
Muy interesante el artículo. Sólo añadir una cosita a modo de anécdota.
ResponderSuprimirEn las excavaciones que se realizaron en la plaza de San Pedro en el antiguo Bar San Pedro, apareció una estructura romana de aspecto mas o menos cilindrico relacionada con el agua (por el tipo de recubrimiento impermeable) y que había sido reutilizada para otros usos. Podría corresponder a un depósito secundario.
Es una pena porque disponemos (o mejor dicho disponíamos) de un sistema de abastecimiento de aguas romano muy interesante y que por desgracia no ha podido ser estudiado como se merece.
Un saludo desde la HuelvaCateta y enhorabuena por el trabajo.
te felicito,es de las mejores entradas de blog que he leído en mi vida.He aprendido muchisimo y sobre un tema que me apasiona.
ResponderSuprimirGracias por vuestros generosos comentarios.
ResponderSuprimirMagnifico artículo.
ResponderSuprimirArtículos como este nos ayudan a conocer nuestra historia, que de otra forma ni nos enterariamos.
Estoy muy de acuerdo contigo en que es ideal para poner en valo y barato, pero me temo que la administración no tiene ningún interes en dar a conocerlo, y permanecerá solo conococido por unos pocos.
gracias por querer a huelva algo que muchos choqueros no hacemos siempre dejando que hagan en nuestra ciudad los que vienen a ella lo que les den la gana
ResponderSuprimirImpresionante artículo, gracias!
ResponderSuprimirMagnífico trabajo, Choco. Me ha emocionado ver esas fotos de un paraje en el que de niña formaba parte de mi vida cotidiana. Yo vivía muy cerca de la Fuente Vieja, en la Cl. Pérez Galdós y casi todos los días bebía en la Fuente Vieja cuando subía el cabezo para ir a casa de mis abuelos que vivían en el Conquero. Después, a los 12 años me vine a vivir a Madrid y nunca he vuelto a ver la Fuente. He estado en la parte de arriba, donde el Repetidor pero no bajé a la Fuente. Cuando hace unos años leí que formaba parte de un Acueducto Romano sentí un profundo pesar porque en Huelva no conservamos nada... Acabo de descubrir tu blog pero lo visitaré a menudo para seguir en contacto con mi añorada Huelva.
ResponderSuprimirgracias por estas publicaciones no tenia ni idea de la existencia de esta fuente y mucho menos del acueducto la verdad ke es una pena ke nadie se preocupe por estas cosas ke forman parte de nuestra historia y nisikiera sabemos donde están en cuanto pueda me acercare al lugar UN ENAMORADO DE LA HISTORIA DE HUELVA
ResponderSuprimirMagnífico artículo. Es una pena que una fuente con tanta historia esté completamente ocultada. Hace unos meses intenté verla por mis propios ojos y me echó hacia atrás tanta maleza. Hay que ir con ropa de explorador. Una verdadera lástima.
ResponderSuprimirMuchas gracias y enhorabuena por este magnífico documento.
ResponderSuprimirEn lo que fue el "Chorrito Alto" (un barrio que existió en el cabezo, la altura de la Barriada del Carmen, en Las Colonias), habían pozos de agua potable.
Es otra de las culturas que Huelva podría recuperar y fomentar, si hubiese interés por parte de quienes corresponde...
Gracias y enhorabuena por este magnífico documento.
ResponderSuprimirEn el barrio del "Chorrito Alto", que había en el cabezo, frente a la Barriada del Carmen, por la Av. de la Raza, existían pozos de agua potable.
Es una pena que otro patrimonio histórico-cultural de Huelva, esté abandonado. En este caso, justamente en el cabezo del Conquero, que está tan desaprovechado y tan abandonado... Para anotar en el debe de los políticos que regentan la ciudad...
Lo primero, felicitarte por este expectacular reportaje.
ResponderSuprimirLo segundo, lamentarme una vez más por cómo gran parte de los políticos onubenses se centran en derruir nuestro pasado a cambio de unas perras gordas, y como otros simplemente por desconocimiento conceden permisos sin saber, como en éste caso, lo que con sus acciones se están cargando.
Lo tercero, una duda: muchos pensamos en un principio que se trata de un acueducto del estilo del de Segovia, pero más que eso es una red de conductos que recogen agua limpia (agua limpia en huelva, qué paradoja eh??!! jaja) por los cabezos. Sim embargo, también he leído que unos 150 metros o así, no recuerdo, eran en un principio aeréros para salvar los desniveles que iban desde el cabezo de la Cinta hasta el de San Pedro como es lógico. Estos irían por el frente al actual instituto Alto Conquero y bar Mandala no¿? y me gustaría saber eso, si me puedes responder a mi pregunta de si en Huelva había parte de ese acueducto superficial, como ese mismo segoviano, que tan interesante sería (y, por qué no decirlo, tantos turistas nos traería!)
César
tengo 20 años y mi madre tiene 52 ella me ha contado que en su calle, en la calle menendez pelayo antes de que hicieran ese muro corria un pequeño río que daba hasta la barriada de la navidad incluso inundab a veces las casa que estaba en lo que hoy es la rotonda de las colonias. Ella me conto que como alli la gente era pobre y no podian ir a la playa pues todos se bañaban en una pequeña charca que se formamaba en lo que es la foto numero 2 juntandose alli muchisimos niños tanto de las colonias como de la barriada de la navidad... y de los 2 barrios desaparecidos el chorrito alto y chorrito bajo que se encontraban en las laderas de esta parte del cabezo eran barrio entre casa tipicas andaluzas... mezcladas con casas cueva y con chavolas... todo esto se perdio y hoy en dia lo que alli queda es un escondrijo de yonquis y nido de ratas... un cambio como el de huelva de ser un bonito "pueblo" a una fea y sucia ciudad
ResponderSuprimirno solo mi madre puede contarme historias de esta parte de huelva tan desconozida por todos... sino que yo ahora puedo contarle a mi novia gaditana que lleva aqui 2 años lo bonito que era el barrio de las colonias sus casa tipicas sus patios de vecinos todo eso desparecido en 2 decadas.... que pena de mi Huelvaaa
Las galerias ¿son realmente romanas? Angunos historiadores dudan que así sea y las datan en epoca aun más remota. Pronto saldrá un libro que haciendo un alarde de fantasía relata lo que pudo ser su construcción, y del muro del cabezo de San Pedro, en el último periodo del reino de Tartessos.
ResponderSuprimirAnónimo anuncia en su comentario del 3/12/11 que estaba a punto de salir un libro donde de forma novelada se relata la posible construción de estas galerías en el último periodo del reino de Tartessos. A esta fecha ya está en las librerias de Huelva (Beta y Librería siglo XXI). Es una obra donde se narra de forma sencilla todos los pormenores desde los inicios hasta la culminción de la construcción de las galerias y del muro de contención del cabezo de San Pedro. Con ella su autor lo único que intenta es sacar a la luz pública la grandiosidad de estas galerías, avandonadas y maltrechas, patrimonio historico irrecuperable que la mayoria de los onubenses ni siquiera sabe que existe. Yo creo que ya va siendo hora de que aportando cada uno lo que podamos, demos a nuestro patrimonio historico el inmenso valor que tiene.
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ResponderSuprimirAunque supongo que no es nada nuevo, dejo este enlace con algunas fotos actuales de la fuente:
ResponderSuprimirhttp://flic.kr/s/aHsjzGgWGw